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合肥-10月15日教综(4天2晚)高分班第2期课程

（每日一练10月05日）

单选题：

1.“劳心者制人，劳力者治于人”的中国传统儒家思想把_____相隔离。 

A.教育与生活  B.教育与经济  C.教育与文化 D.教育与生产劳动

2.一个国家教育经费投入的多少最终取决于_____。 

A.文化传统   B.受教育者的需求   C.生产力水平   D.教育的规模

3.校规、校纪等属于校园文化中的_____。

A.物质文化   B.制度文化  C.教师文化  D.学生文化

4.“建国君民，教学为先”“化民成俗，其必由学”反映了教育与_____的关系。 

A.经济    B.政治    C.文化    D.人口

5.教育是推动生产力发展的强大动力，可以把潜在的生产力转化为_____ 

A.社会财富  B.生产方式  C.现实的生产力  D.劳动力

判断题：

6.在个体身心发展的动因问题上，荀子是中国古代“内发论”的代表人物。_____ 

7.盲人的触觉、听觉一般比较灵敏，这说明人的身心发展具有互补性。_____ 

8.学校教育对个体发展的影响具有即时价值但难以具有延时价值。_____ 

9.总体而言，儿童的生理成熟先于其心理的成熟。_____ 

简答题：

10.为什么教育对人的发展起着主导作用？ 

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答案在题目下方 

【参考答案】

1.D【解析】“劳心者治人，劳力者治于人”反映了脑体分离和脑体对立的社会情形。

题干是说脑力劳动者管理别人，而体力劳动者只能是被别人管理。这体现出教育与生产劳动脱节的倾向。

2.C【解析】生产力水平决定了教育发展的水平

3.B【解析】规范文化，也叫制度文化，是一种确立组织机构、明确成员角色与职责、规范成员行为的文化。规范文化三种表达方式：组织形态、规章制度、角色规范。规范文化发挥着育人职能的制度保证。

4.B【解析】“建国君民，教学为先”的意思是建设国家、管理公众事务，要把教育摆在一个最先发展的位置；“化民成俗，其必由学”的意思是君子要使民众形成好的习俗，一定要从教育人手。这两句话都是说明教育对政治的重要作用。

5.C【解析】题干描述的是“教育再生产劳动力”的表现之一。

6.错误【解析】在个体身心发展的动因上，有“外铄论”、“内发论”和“实践主体论”三种观点。内发论强调人的身心发展是由自身的需要决定的，身心发展的顺序也是由人的生理机制决定的；外铄论的基本观点是人的身心发展主要依靠外在的力量；实践主体论认为实践是推动人身心发展的主要原因。荀子是我国古代性恶论的代表人物，他认为要使人向善就必须依靠后天环境和教化学习。所以，荀子是中国古代“外铄论”的代表人物。

7.正确【解析】略

8.错误【解析】学校教育能帮助个体形成对自身发展的自主能力，使个体的发展由自发提高到自觉阶段。学校教育的内容具有普遍性和基础性，因而对学生今后的进一步学习奠定了良好的基础。此外，学校教育提高了人的需要水平、自我意识和自我教育能力，这不仅对学生当下而且对其发展来说，更具有长远意义。

9.正确【解析】略

10.【答案要点】（1）学校教育是有目的、有计划、有组织地培养人的活动；

（2）学校有专门负责教育工作的教师，相对而言效果较好；

（3）学校教育能有效地控制和协调影响学生发展的各种因素。

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